Выбор - любовь или семья?
Здравствуйте, матушка Екатерина.
С мужем венчаны. Муж меня не любит, я это понимаю и он теперь об этом говорит открыто. Ребенку 11 лет и так получилось (не по моей воле), что я больше не могу иметь детей. Сейчас муж находится перед выбором: уйти к женщине, которая ему может быть родит еще детей (потому что семья от 7-я) или остаться с нелюбимой женой. Он считает, что любовь очень важна, он говорит: «Любовь дается Богом – это дар от Бога», и сейчас этот дар ему дан. Т.е. у людей есть половинки и они их либо встречают либо нет. Он не считает, что если он будет с ней жить, это будет прелюбодеяние, и разводиться нам впрочем и не обязательно. Мы уже несколько лет живем в разных городах, несколько раз в год встречаемся. Мое мнение он не принимает и считает, что в нашей ситуации все промыслительно складывается. Как не впасть в уныние, и как молиться. Как не обозлиться на него? Очень хочется, чтобы Господь уберег его от его от такого шага. И как понять, может это Промысл Божий?
Вопрос семейных отношений, как мы и по своему опыту знаем, один из самых проблемных. Можно без преувеличения сказать, что на одном этом вопросе можно проверять исполнение нами евангельских заповедей. Достаточно задать себе несколько вопросов и честно на них ответить. Кто есть для нас наши близкие, они действительно наши самые близкие? Действительно ли в вашей семейной жизни было все благополучно и от такого благополучия муж совершил смертный грех. Вам надо хорошо проанализировать себя как жену и мать, чтобы выявить причину падения Вашего мужа. Хочу добавить, что пишут святые отцы, у Вашего мужа сплошное себялюбие, в дальнейшем это скорби и искушения в его жизни. Конечно, у мужа бесовское заблуждение в отношении венчанного брака, за это придется отвечать. То, что Вы не можете иметь больше детей, это Божий Промысл. Дайте своему ребенку достойное христианское воспитание, Вы еще можете принести много пользы в церковной жизни. Не надо так зацикливаться на похождениях мужа, надо усилить молитву о нем, себе и ребенке. Заказывайте молебны, пишите всех и эту женщину. Молиться надо непрестанно. Сущность молитвы в том, чтобы все сердце свое обращать к Богу в мольбах наших, чтобы молитва полна была веры и неотступной надежды. А так ли молимся мы? Мы не слышим своих молитв, а если сами не слышим их, то как же Бог может услышать?
Когда мы немощны, мы сильны, тогда имеем дерзновение к Богу. Об этом нужно помнить, всегда нужно просить у Бога только духовных благ для своей семьи, а не того, что мы, в заблуждении своем, считаем благом для себя. Господь лучше знает нас, что нам нужно и что полезно. Господь дает нам то, чего мы заслуживаем. Всегда, неустанно молитесь, помня слова Христовы: «Просите и дано будет вам; ищите и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят». Это мы должны помнить всегда, неустанно должны стучать в дверь милосердия Божия, воссылая молитвы не только о своей семье, но и о тех, кто никогда не молится (о сопернице).
И услышит Господь молитвы Ваши и воздаст Вам по безмерному милосердию Своему. Помоги Вам Господи.
С уважением, монахиня Екатерина (Лидия Григорьевна).
P.S.
В русском языке слово "семья" происходит не от сочетания "семь я", как иногда его представляют, а от слова "семя". То есть это понятие имеет мужское начало. Это христианское мировоззрение на сотворение человека и первой семьи. В Священном Писании говорится, что человечество имеет мужское начало – Адама.
Из взятого от Адама ребра, как из некого зерна, Бог создал ему помощницу – Еву. Притом, не муж создан для женщины, но жена для мужа. Заметим еще, что создание семьи имело целью счастье, которое состоит в уподоблении Богу. Господь же есть Пресвятая Троица, три Лица ее нераздельно, но в то же время и слитно (не поглощаясь друг другом) пребывают предвечно в любви и согласии. Семью (какой она должна быть) можно назвать образом Пресвятой Троицы.
Храни Вас Господь!