—Здравствуйте!<br> Красота человеческого тела не вызывает в целомудренном страстных чувств, но побуждает к прославлению Создателя. Так, из житий святых известно, что подвижники, прославившиеся целомудрием и святостью, когда встречали прекрасную лицом женщину или юношу, не прельщались телесной красотой, но своими помыслами возносились к верховной святейшей красоте, виновнице всякой красоты земной и небесной, то есть к Богу, прославляя Его за то, что Он из земли делает такую красоту, удивляясь красоте образа Божия, сияющего даже в поврежденном грехом естестве человеческом. Они мысленно созерцали неизреченную доброту лица Божия, красоту святых Божиих, святых Ангелов и Божией Матери, и тем более возгревали в себе чистую любовь к единому Господу Богу, «создавшему всякую красоту Себе ради» (св. прав. Иоанн Кронштадтский).<br> «Поведал мне некто, — пишет преподобный Иоанн Лествичник, - об удивительной и высочайшей степени чистоты. Некто, увидев обыкновенную женскую красоту, весьма прославил о ней Творца, и от одного этого видения возгорелся любовью к Богу и пролил источник слез. Поистине удивительное зрелище! Что иному могло быть рвом погибели, то ему сверхъестественно послужило к получению венца славы». <br> Чистое целомудрие является источником внутренней духовной радости и мира. Это неизменные спутники чистой непомраченной совести; вовне оно проявляется в некоторой скромной веселости. Целомудренный человек отличается воздержанием, терпением и мужеством в скорбях и напастях (свт. Иоанн Златоуст). Целомудрие - особенный дар Божий. Человек не может своими только силами и старанием приобрести чистоту: только по милости и благодати Божией подается подвизающемуся освобождение «от брани плоти и господства обладающих страстей» (прп. Иоанн Кассиан Римлянин).<br> Истинное целомудрие возможно только в христианстве. В древности некоторые лучшие из язычников — языческие философы могли приобрести только некоторую частицу целомудрия — воздержание от блудных дел, но «внутреннюю, совершенную и постоянную чистоту духа и тела они не только делом не могли приобрести, но и думать о ней не могли; добродетель истинного целомудрия невозможно иметь иначе, как по благодати Божией, и ее имеют только те христиане, которые служат Богу с сокрушенным духом» (прп. Иоанн Кассиан Римлянин).<br> Эти выдержки я Вам даю для размышления, что главное в человеке своей приятной внешностью не навредить ни себе, ни тем, кто ей пленяется. Ведь кто соблазнится страстными чувствами, за него надо молиться. Хорошо, что у Вас есть супруг, ребенок, а то можно в этой неразберихе пропустить своего единственного избранника. Пусть Вами любуются Ваш муж, родители, знакомые, а в транспорте и во всей городской суете постарайтесь не замечать воздыхателей, в этом ничего положительного нет. Молитесь, чтобы к Вам пришло вразумление в таких ситуациях.<br> С уважением, Лидия Григорьевна!
Вопросы психологу
Психология мужчин
Добрый день!
Мне 29, я замужем, есть ребёнок. Не могу назвать себя слишком красивой, но и некрасивой себя тоже не считаю. При росте 1.64 мой вес 59 кг. Дело в том, что я никогда не стремилась быть в центре внимания у мужчин, не одеваюсь вызывающе, ярко не крашусь (крашу только ресницы), и на моё удивление, на меня обращают внимание мужчины, пытаются познакомиться, уступают место в транспорте. При том, как рядом могут находиться более привлекательнее девушки, наряднее и красивее одеты. Дело в том, что мне не понятно такое поведение мужчин. Я не хочу и не стремлюсь познакомиться, но обязательно кто-то пристанет. Почему так происходит? Как быть в таких ситуациях? Спасибо за Ваш совет! Заранее Вам благодарна! Дай Бог Вам крепкого здоровья!