Московская Патриархия • Псковская Митрополия Сегодня: храм открыт с 08:00 до 19:00
Вопросы психологу

Чувство вины

Автор: Лия 24 октября 2012
Вопрос

Здравствуйте, Марина Алексеевна! Сначала хочу попросить у Вас прощения за свои высказывания и вопросы. Если простили, разъясните, пожалуйста, какое место в жизни православного христианина должно занимать чувство вины. Оно иногда отравляет всю жизнь, иногда живет с человеком, словно он виноват, что родился (и как это разнится и сочетается с первородным грехом). Люди часто путают понятия долга, греха и надуманной, внушаемой кем-то (особенно близкими) виной. Спасибо.

Автор: Лия

Ответ

—Здравствуйте, Лия, человек испытывает чувство вины (возможно неосознаваемое) всякий раз, когда отмечает свое несоответствие той нравственно идеальной личности, которая существует в его воображении. Очень важно понимать, что такая идеальная личность не существует объективно, а создается каждым для себя, посредством подражания и воображения. Развиваясь, ребенок подражает окружающим его взрослым и автоматически перенимает их системы ценностей, представления о добре и зле. На определенном этапе становления личности развивается представление о нравственной норме. Нарушение соответствия такому лично сконструированному идеалу и вызывает страдание, называемое чувством вины.<br> Психотерапия чувства вины В.Рыкова, основывается на трех принципах, которые он применяет, и которые, можно использовать самостоятельно.<br> 1. Принцип разделения ответственности. В основе применения этого принципа лежит осознание того факта, что никто, никогда и ни при каких обстоятельствах не может быть виноват только сам. Всегда есть родители (или те, кто их заменял), давшие воспитание, которе и привело к тому, что случилось. Всегда есть старшие товарищи, чей пример брался совершенно автоматически, и закономерно стал частью личного опыта. Всегда есть обстоятельства, в которых практически невозможно было поступить иначе, а за этими обстоятельствами всегда можно найти конкретных людей, по чьей вине ситуация сложилась именно так, как сложилась. Осознание этой истины уменьшает силу вины.<br> 2. Принцип относительности. Применяя этот принцип, мы осознаем, что добро и зло всегда относительны. Всегда можно найти точку зрения, с которой сделанное окажется не злом, а добром, и наоборот. Например, христианство является заблуждением с точки зрения ислама, ислам является заблуждением с точки зрения христианства, и оба они являются заблуждением с точки зрения иудаизма. Убийство всюду принято считать злом, но у каждой страны есть армия, солдаты которой тренируются убивать, за что получают зарплату, а потом и пенсию. Чувство вины происходит от жесткой фиксации на определенной точке зрения. Переменив свою точку зрения мы можем легко сбросить с себя груз вины.<br> 3. Принцип трансформации. Переживание собственной виновности фиксирует человека на себе, заставляя горевать, искать раскаяния и прощения. Но стоит проникнуть в природу чувства вины, как станет заметна его манипулятивная составляющая. Человек обнаруживает, что его горевание и самобичевание кому-то явно выгодно, кто-то умело спланировал его реакции, заставив вести себя "как надо". После такого осознания происходит переключение с себя на непрошеных "режиссеров" своей жизни. Сила желания раскаяться, искупить вину оборачивается силой гнева против тех, кто стоит за всем этим спектаклем. Потом гнев уходит, но и чувство вины тоже покидает душу навсегда.<br> Спаси и сохрани Вас Господь!